I kveld er den store kvelden. Det er påskevaken, det er midnattsmesse— de midnattsmesse. (Titelaren Midnattsmesse , om du vil.) Far Paul Hill vil åpenbare seg for å være monsignor John Pruitt, gjenfødt som sitt yngre jeg takket være engelens blod. Han skal dele ut gift til menigheten, slik at de også kan dø og stå opp igjen. Han vil til og med vise dem engelen selv, og sprer vingene i all sin herlighet.
Selvfølgelig er ikke alle nede med denne planen.
Fullstendig kaos følger. En orgie av død og vold bryter ut i kirken, mens folk forgifter seg selv og dør oppkastende blod, for så å reise seg for å drepe og fortære de få som motsto denne miniatyren, overnaturlige Jonestown. Regissør og medforfatter Mike Flanagan dveler ved dette i lang, lang tid – og gjengir måten han skjøt en prosesjon av syngende forsamlinger i levende lys i over tre minutter, lenge nok til at de kan synge en hel salme – og effekten er dypt urovekkende, en ekte brudd på kulturelt tabu. Det er som å se noen lansere en byll der alt det onde som er gjort i Guds navn bryter ut som puss.
Kanskje er det ikke overraskende at Beverly Keane, ikke Monsignor John, ender opp med å være lederen av denne nye vampyrpakten. Mens han fortsetter å ligge på gulvet og kommer seg etter Millies skudd, overstyrer Bev kommandoen hans om å holde kirkedørene lukket – slik at den nyfødte kan motta veiledning i stedet for å starte et slakt, som for sent – og får Sturge til å kaste dem helt åpen for å avslutte episoden. Hun har de vantros død i tankene, og mange mål å velge mellom: Annie og Warren Flynn, Sarah Gunning, Leeza Scarborough, Erin Greene, sheriff Hassan og andre stakkars sjeler som ikke regnet seg selv som en del av flokk på St. Patrick's.
Når det gjelder de andre karakterene du kanskje kjenner, har Sturge og ordføreren og ordførerens kone alle blitt vampyrer. Det samme har Ooker og (smertefullt, over hans far skriker) Ali. Henry Flynn prøvde å rømme, men ble overveldet av de vandøde. Mildred Gunning ble umiddelbart angrepet av engelen etter å ha skutt Monsignoren i hodet; hennes nåværende oppholdssted og status er ukjent.
Alt dette blodbadet kom på slutten av en svært bevisst plottet og tempofylt episode, der fluktdørene for karakterene våre stenges én etter én. Riley la igjen selvmordsnotater til foreldrene og broren - og for Pruitt, en advarsel snarere enn et farvel. Men notatene ga dem flere spørsmål enn svar, i hvert fall inntil massakren i kirken besvarte alle spørsmål for dem.
Erins første tur ved retur til øya er til Dr. Gunning, den eneste personen hun føler vil lytte til henne. Hun har mer rett enn hun visste: Gunning har selvfølgelig lagt merke til fenomenet med nylige blodprøver som tok fyr i sollys, så ideen om at Riley brast i flammer ved daggry gir en slags vitenskapelig mening for henne.
Men når hun går til sheriff Hassan og ber ham om å undersøke kirken på grunn av mistanke om at de har doseret alle med denne...smitten, svikter han. Han begynte i NYPD etter 9/11 for å hjelpe til med å tjene og beskytte landet sitt, bare for å finne seg selv og sine muslimske andre offiserer, mange av dem raskt forfremmet på grunn av deres språklige og kulturelle kunnskaper, under mistanke som dobbeltagenter. Han flyttet til Crockett Island for å få ham og sønnen vekk fra alt dette. Hvorfor invitere en ny inkvisisjon? (Det ender opp med å være et omstridt punkt på slutten, selvfølgelig.)
Så legen og moren hennes og Erin prøver å komme seg bort fra øya, bare for å finne ut at ordføreren har avbrutt fergene for reparasjoner, og at Sturge på samme måte finjusterer hver fiskebåt han kan gå om bord på. Så går strømmen. Så, under prosesjonen, blir mobiltelefontårnet stengt.
Det er ingen andre steder å gå enn kirken.
Så det er en fryktelig, ubønnhørlig fortellerlogikk i denne episoden, en som starter rolig, blir anspent og ender i en spektakulær, kakofonisk visning av sjelelig vold. Som skrekk går, er det Midnattsmesse sin sterkeste og skumleste episode, et virkelig gjennombrudd for et show som først og fremst er drevet av dialog og atmosfære frem til nå. Metaforen for hvordan religiøs tro kan tære på de sårbare og konvertere mennesker til fanatikere er på en måte døpt i blod i denne delen, dukker opp for fullt, dens grufulle vinger spredte seg til slutt. Og finalen venter.
Sean T. Collins ( @theseantcollins ) skriver om TV for Rullende stein , Gribb , New York Times , og hvor som helst som vil ha ham , egentlig. Han og familien bor på Long Island.
hvor gammel er rip on yellowstone